道徳的表出主義とは？「悪い」は事実ではなく態度の表明なのかを哲学・倫理学から解説

1. 道徳的表出主義とは何か

「嘘をつくことは悪い」「困っている人を助けることは善い」。私たちは日常生活で、このような道徳的な発言を行っている。

しかし、ここで一つの疑問が生まれる。こうした発言をするとき、私たちは何を伝えているのであろうか。

例えば、「今日は雨が降っている」という発言は、天気についての事実を述べている。一方、「嘘をつくことは悪い」という発言は、嘘に対する話し手の反対や非難の態度を表しているとも考えられる。

このような道徳的な発言の働きを研究する哲学の立場が、道徳的表出主義（Moral Expressivism）である。

道徳的表出主義とは、道徳判断の中心的な働きを、世界に存在する道徳的事実についての信念を述べることではなく、行為に対する評価的な態度や規範の受容などを表すことによって説明しようとする立場である。

例えば、「人をいじめることは悪い」と発言するとき、その発言は「私はいじめに反対する」「いじめを認めるべきではない」といった態度を表していると理解できる。

ただし、現代の表出主義は、単に好き嫌いを声に出しているだけだという理論ではない。道徳的な議論、論理的な推論、感情や行動との関係まで説明しようとする哲学的な研究なのである。

『Stanford Encyclopedia of Philosophy』の「Moral Cognitivism vs. Non-Cognitivism」では、表出主義を含む非認知主義の諸理論が、道徳判断を信念とは異なる心的態度から説明しようとする立場として整理されている。^[1]

道徳的表出主義を理解するためには、「感情を報告すること」と「感情や態度を表出すること」の違いを知る必要がある。

例えば、ある生徒が友人との約束を破られたとする。

その生徒が「私は怒っている」と言った場合、これは自分の心理状態についての報告である。本人が実際に怒っているなら、その報告は正しい。

一方、「約束を破るなんて許せない！」と発言した場合、その言葉には怒りや非難の態度が直接表れている。

この二つの発言は、似ているようで異なる。

前者は自分の心理状態について述べているが、後者は相手の行為に対する態度を示しているのである。

道徳的主観主義の一部では、「嘘は悪い」という発言を、「私は嘘に反対している」という事実についての主張として理解する。

この解釈では、本人が本当に嘘に反対しているかどうかによって、発言の真偽を考えられる。

一方、表出主義では、道徳的な発言を、必ずしも本人の心理状態についての報告とは考えない。

むしろ、その発言を通して反対や支持の態度を表していると説明する。

「反対しているという事実を報告すること」と「反対する態度を表すこと」は、区別しなければならないのである。^[1]

「表出」という言葉から、喜びや怒りなどの感情だけを考えるかもしれない。しかし、現代の表出主義では、感情以外の態度も重要である。

例えば、ある規則を支持すること、特定の行動を認めないこと、将来の行動方針を受け入れることなども、道徳判断と関係する心的態度として考えられる。

つまり、表出主義は、道徳的な発言を単なる感情の爆発として説明する理論ではないのである。

道徳的表出主義の歴史を理解するうえで重要な研究者が、チャールズ・L・スティーヴンソン（Charles L.